On définit souvent la santé comme l'absence de maladie, ce qui est fort tendancieux. Remarquons d'abord que l'absence de toute affection morbide est peu probable. D'autant que la vie se dévelope par crises, et que l'absence de crises signerait une déficience du développement. La crise n'est pas une maladie, c'est une adaption qui peut réussir ou échouer. En fait la santé est indéfinissable parce que ce n'est pas un état stable, mais un processus.

Ce processus est réactif si ce sont les circonstances qui contraignent à un remaniement. Suite à un licenciement je suis bien obligé de revoir mes orientations vitales. Le processus sera actif et créatif s'il exprime une nouvelle énergie, manifeste un passage du petit vers le grand. Par exemple, renoncer en partie aux intérêts matériels pour mieux se consacrer à une tâche artistique ou humanitaire est un gain de santé, une augmentation de la puissance d'agir.

Notre médecine et notre psychologie mettent trop l'accent sur l'adaptation, qui n'est que consentement à l'inévitable. C'est ainsi que l'on décrit l'expérience de l'homme vieillissant qui est contraint de renoncer à certaines activités physiques pour préserver l'énergie  restante. La vieillesse ne serait que diminution du potentiel, amoindrissement, passage obligé du plus vers le moins. On décrit à plaisir les outrages de l'âge : rides, essouflements, baisse de la libido, pertes de mémoires et de concentration, fatigabilité, adaptabilité moindre, rétrécissement social etc - exhibant comme un phénomène de foire tel centenaire chenu et anondonte, capable, ô merveille, de sauter sa femme trois fois par jour, ou d'escalader lestement le Pic du Midi! Fort bien, mais ce n'est là qu'une exception complaisante. Quoi qu'il en soit, jamais, au grand jamais on n'envisage la vieillesse come un stade supérieur du développement. On se focalise sur les diminutions pathétiques de l'énergie externe. Mais il existe une autre énergie, qui pour advenir à son acmé, demande un long apprentissage, une formidable patience, un resserrement interne, une spiritualisation, dans le raffinement progressif, la décantation, l'épuration, l'extrème concentration. Chez nous le vieillard n'est que pitoyable, ou ridicule. Dans la Chine ancienne, et chez les Grecs il était sublime - s'il avait su vieillir en se départissant de l'accessoire, du frelaté, de l'inessentiel pour vivre selon la vérité. Lao Tseu : "Le sage diminue tous les jours", non en s'affaiblissant, mais en diminuant les intérêts externes au profit de l'"essence" - "quintessence" de l'énergie purifiée.

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