Appel aux contributions : Studia Phaenomenologica X (2010) : Phénoménologie et psychologie

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La phénoménologie transcendantale s'est constituée comme une réaction au psychologisme du XIXe siècle, ce qui n'a pas empêché pour autant les phénoménologues de continuer à s'interroger sur leurs rapports avec la psychologie. C'est ainsi que, après la publication des Prolégomènes à la logique pure (1900), qui donnaient les prémisses logiques de cette rupture, dans les Recherches logiques, parues juste une année après, Edmund Husserl désignait la phénoménologie comme une « psychologie descriptive ». Le projet husserlien se reconnaissait donc en héritier de la psychologie et, plus précisément, de celle de Brentano, sans se confondre cependant avec une simple science « expérimentale », comme c'était le cas de la psychologie dominante de l'époque. Une fois cette filiation rétablie, il ne sera plus surprenant de constater que, dans ses leçons de 1925, Husserl assume ouvertement la possibilité d'une psychologie phénoménologique, entendue en tant que voie d'accès au domaine de l'immanence transcendantale.

Inversement, les conséquences immédiates de certaines recherches engagées par Husserl et par Heidegger allaient confirmer l'authenticité phénoménologique de quelques importants thèmes de réflexion dont l'appartenance à la psychologie et à la psychiatrie paraissait être exclusive. C'est dans ce contexte d'effervescence thématique et méthodologique que des penseurs comme Ludwig Binswanger ou Medard Boss, Emmanuel Lévinas ou Michel Henry, ont pu articuler une nouvelle compréhension de la pratique psychiatrique et de ses thérapies. Parallèlement, l'intérêt de la phénoménologie pour l'œuvre d'un autre auditeur libre des cours de Brentano, Freud, le créateur de la psychanalyse, allait changer si profondément l'architectonique initiale de la phénoménologie transcendantale que Maurice Merleau-Ponty, par ailleurs ami proche de Lacan, allait proposer le renoncement à l'ego pur de la conscience et de son flux continu en faveur d'un « inconscient phénoménologique ». Un changement et, par la suite, une sorte de « réduction architectonique » qui inspireront quelques importantes recherches contemporaines situées à mi-chemin entre la phénoménologie, la psychiatrie et la psychanalyse, telles celles de Henri Maldiney ou, plus récemment, Marc Richir.         

C'est sur le fond de cette riche histoire faites d'échanges culturels que nous entendons interroger la relation entre phénoménologie et psychologie. Plusieurs axes transversaux de travail sont proposés :  

1. Les affinités entre phénoménologie et psychologie. Qu'est-ce qui relie la discipline phénoménologique à la psychologie ? Pourquoi l'étude de la vie de la psyché lui est-elle si importante, même si c'est pour s'en délimiter ? Inversement, quels sont les principaux enseignements que la psychologie peut tirer des analyses phénoménologiques ? Comment celles-ci peuvent composer avec les dernières pratiques psychologiques, psychiatriques ou psychanalytiques ?  

2. Les différenciations entre phénoménologie et psychologie. Qu'est-ce qui sépare les projets phénoménologiques des projets psychologiques ? Y a-t-il des points de mésentente fondamentaux ? Quel est le poids de la critique phénoménologique de la psychologie sur la conception générale de la nature de celle-ci ? Et, inversement, quel serait l'impacte des critiques psychanalytiques, par exemple, sur la phénoménologie classique ? Peut-on limiter l'intérêt théorique et pratique de la phénoménologie à une simple analytique transcendantale de la conscience de soi pure ? 

3. Phénoménologie et psychologie aujourd'hui. Quelles sont les répercussions de l'évolution des deux disciplines sur l'ancien débat que Husserl ouvrit ? Ses critiques s'appliquent-elles encore aux nouveaux développements des recherches psychologiques, notamment celles du cognitivisme ? Comment faut-il accueillir les nouvelles propositions de « naturaliser » le domaine de l'esprit incarné ? Cette orientation concerne-t-elle à la fois la psychologie et la phénoménologie en une solidarité retrouvée ou bien marque-t-elle leur séparation définitive ?
 
La date limite de réception des articles est : 01.05.2009
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INDICATIONS POUR LES AUTEURS

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Publisher: Romanian Society for Phenomenology
Periodicity: Yearbook
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Volumes published

1. Studia Phænomenologica Special Issue 2007: Emmanuel Levinas 100: Proceedings of the Centenary Conference (Bucharest, 4-6 September 2006), 350 p., Zeta Books, Bucharest: 2007, ISBN 978-973-88632-8-6 / ISSN 1582-5647, Cristian Ciocan (ed.)
2. Studia Phænomenologica VII (2007): Jan Patocka and the European Heritage, 2007, 568 p., ISSN 1582-5647, Cristian Ciocan (ed.), Ivan Chvatík (guest editor)
3. Studia Phænomenologica VI (2006): A Century with Levinas: Notes on the Margin of his Legacy, 2006, 504 p., ISSN 1582-5647, ISBN (10): 973-50-1416-5; ISBN (13): 978-973-50-1416-2, Cristian Ciocan (ed.), Adina Bozga (coord.), Attila Szigeti (coord.)
4. Studia Phænomenologica V (2005): Translating Heidegger's Sein und Zeit, 2005, 407 p., ISSN 1582-5647, ISBN: 973-50-1142-5, Cristian Ciocan (ed.)
5. Studia Phænomenologica IV (2004) nos. 3-4: The Ocean of Forgetting. Alexandru Dragomir - A Romanian Phenomenologist, 2004, 296 p., ISSN 1582-5647, ISBN: 973-50-0979-X, Cristian Ciocan (ed./coord), Paul Balogh (coord.)
6. Studia Phaenomenologica IV 1-2/2004: Varia. Issues on Brentano, Husserl and Heidegger, 2004, 244 p., ISSN 1582-5647, ISBN: 973-50-0879-3, Gabriel Cercel & Cristian Ciocan (eds.)
7. Studia Phaenomenologica Special Issue 2003: Kunst und Wahrheit. Festschrift fur Walter Biemel zu seinem 85. Geburtstag, 2003, 404 p., ISSN: 1582-5647, ISBN: 973-50-0423-2, Madalina Diaconu (coord.)
8. Studia Phaenomenologica III 3-4/2003: Maurice Merleau-Ponty: Chiasm and Logos, 2003, 400 p., ISSN 1582-5647, ISBN 973-50-0655-5, Gabriel Cercel & Cristian Ciocan (eds.), Adina Bozga & Ion Copoeru (coord.) 
9. Studia Phaenomenologica III 1-2/2003: The School of Brentano and Husserlian Phenomenology, 2003, 312 p., ISSN 1582-5647, ISBN: 973-50-0564-6, Gabriel Cercel & Cristian Ciocan (eds.), Ion Tanasescu & Victor Popescu (coord.)
10. Studia Phaenomenologica II 1-2/2002: Varia. Issues on Husserl, Fink and Schütz, 2002, 248 p., ISSN 1582-5647, Gabriel Cercel & Cristian Ciocan (eds.)
11. Studia Phaenomenolologica II 3-4/2002: In memoriam Hans-Georg Gadamer, 2002, 320 p., ISSN 1582-5647, Gabriel Cercel & Cristian Ciocan (eds.)
12. Studia Phaenomenologica I 3-4/2001: The Early Heidegger, 2001, 504 p., ISSN 1582-5647, Gabriel Cercel & Cristian Ciocan (eds.)
13. Studia Phaenomenologica I 1-2/2001: Heidegger and Theology, 2001, 450 p., ISSN 1582-5647, Gabriel Cercel & Cristian Ciocan (eds.)

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