Par-delà bien et mal par Friedrich Nietzsche

Détails sur le produit

• Rang parmi les ventes Amazon: #7290 dans Livres
• Publié le: 1987-10-13
• Langue d'origine: Français
• Reliure: Poche
• 248 pages

Quatrième de couverture
C'est d'abord à une radicale remise en question de la vérité que procède Nietzsche (1844-1900) dans Par-delà le bien et le mal (1886). Ce texte dune écriture étincelante, férocement critique, met en effet au jour, comme un problème majeur jusque-là occulté, inaperçu, celui de la valeur. Il y destitue les positions philosophiques passées et présentes (autant de croyances), et stigmatise, en les analysant un à un, l'ensemble des préjugés moraux qui sous-entendent notre civilisation. L'entreprise, pourtant, n'est pas uniquement négative : elle débouche sur l'annonce dans le prolongement d'Ainsi parlait Zarathoustra, de " nouveaux philosophes " - " philosophes d'un dangereux peut-être " qui devront désormais assumer l'inflexible hypothèse de la vie comme " volonté de puissance ".

Commentaires clients

Commentaires clients les plus utiles

4 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile.
La vie est volonté et soif de pouvoir
Par Luc REYNAERT
Dans ce livre, Friedrich Nietzsche hurle son dégoût de la morale chrétienne, de Dieu, du concept du péché, de la démocratie et du socialisme. Pour lui, toutes les valeurs `éternelles' doivent être réévaluées. 

Platon, christianisme, démocratie 
Pour Nietzsche, le déclin de l'humanité a commencé avec un Grec `dogmatique', Platon, qui a inventé l'esprit pur et le bien en tant que tel. 
Ses idées ont été adoptées par le christianisme, `le platonisme pour le peuple'. Mais, pour Nietzsche, en adoptant la foi chrétienne l'homme abandonne toute liberté. Cette foi professe de l'esclavage pur et constitue une véritable automutilation de l'homme. Sa morale de pitié, d'humilité et d'utilité génère une véritable dégénérescence de la race humaine. En conservant tout ce qui est malade, l'humanité élève 'un troupeau d'animaux médiocres'. 
Le mouvement démocratique est l'héritier du christianisme. La démocratie, `le non-sens du plus grand nombre', avec son égalité des droits, est une pure forme de décadence politique. 

L'évangile de Nietzsche (la moralité des maîtres et des esclaves) 
L'instinct principal de l'homme n'est pas la survie, mais l'exercice du pouvoir, de la volonté de puissance. Tout ce qui est `mal' et tyrannique chez l'homme renforce l'espèce `homo sapiens'. 
Toute amélioration de cette espèce a été jusqu'à présent le travail d'une société aristocratique de maîtres, dont l'égoïsme est la vraie nature. Un vrai maître crée sa propre moralité, son propre bien et son propre mal. Il méprise ceux qui adoptent une morale des esclaves, basée sur la pitié et la servitude. 

Évaluation 
En plus de sa misogynie profonde et inacceptable, l'évangile brutal de Friedrich Nietzsche est un véritable appel à la guerre, et pas à la paix. Le peuple doit être écrasé, pour faire place à un autre type d'homme amélioré, le surhomme. 
Par contre, ses attaques contre le pouvoir de la religion ainsi que contre certaines idées de Kant et contre Hegel restent toujours très pertinentes, comme son appel aux êtres humains de devenir indépendants, libres d'esprit et de vrais capitaines dans la vie. 

Lecture obligatoire pour tous ceux qui s'intéressent, d'une manière critique, à la philosophie occidentale. L'influence politique, littéraire et philosophique de Nietzsche peut difficilement être sous-estimée.

16 internautes sur 18 ont trouvé ce commentaire utile.
S'il ne devait en rester qu'un...
Par Zarak
"Par delà le bien et le mal" reste à mon avis la meilleure oeuvre de Nietzsche. Se situant à la croisée de deux périodes de la vie du philosophe, entre les premiers émois d'"Aurore" au "Gai Savoir" - qui ne sont que des étapes d'une maturation, sans compter Zarathoustra et ses envolées sous-messianiques - et l'effondrement final qui engendra les dernières oeuvres génialement cyniques mais lourdes à digérer, cette oeuvre semble marquer l'apothéose de la méthode nietzschéenne. Le psychologue a atteint son point d'orgue, le visionnaire a raffermi ses vues, les douleurs et les désillusion sont passées ; ne reste que la lucidité froide et impartiale qui fait de ce "Par-delà le bien et le mal" le coup d'oeil le plus lucide qu'un philosophe ait jamais jété sur l'Homme et ses tristes dérives. Incoutournable.

21 internautes sur 25 ont trouvé ce commentaire utile.
Un paillon littéraire pour un joyau philosophique.
Par Baudry
Jolie prestation que nous offre Nietzsche dans cet ouvrage. Effrayé à première vue, comme nombre d'entre nous "n'est-ce pas mes amis?", devant ce "monstre froid" que l'on décrit je me suis finalement décidé à "lire du Nietzsche" comme disent les esclaves... Et je fus loin d'être déçu.

Cet ouvrage est assez léger à lire, contrairement à ce que l'on peut imaginer : M. Nietzsche écrit de manière exquise, à telle enseigne que même la traduction française réussit encore à nous captiver par son style alerte. Sa pensée est claire, presque dialectique et dans tous les cas facilement abordable avec un minimum de formation (ou d'intérêt) philosophique.

Entendu qu'on ne saisit nullement ni la profondeur de sa pensée ni ses nombreuses "piques" adressées au "grand Chinois de Königsberg", sans un socle philosophique solide. Ses aphorismes restent obscurs, presque ternes à vrai dire sans celui-ci.

Lisez plutôt "Qu'est-ce que l'aristocratie?" pour être convaincu de son talent, de sa lucidité et surtout de son avancée sur son temps : car Nietzsche prévoyait déjà la décadence, la démocratie, le "dernier homme", les guerres en Europe ("le temps de l'ancienne politique est terminé en Europe", écrit-il dans "Nous, les savants") et surtout le malaise futur de l'exécrable "on" amorphe de nos sociétés contemporaines.

Vous aurez sans doute beaucoup de plaisir à lire cet ouvrage, et plus encore à vous initier par là à la pensée de Nietzsche. Vous en prendrez encore plus si, vous aussi, vous vous réveillez finalement aristocrate.