Platon, La République

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• Publié le: 2002-02-15
• Langue d'origine: Français
• Reliure: Poche
• 801 pages

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Référence obligée en philosophie politique, La République constitue à la fois une forme d'utopie, décrivant une cité idéale gouvernée par les sages, et une critique sans appel de la démocratie grecque. Le lecteur contemporain ne peut s'empêcher d'établir un rapprochement entre la représentation platonicienne du gouvernement des hommes, réservé aux plus savants, et la conception républicaine du recrutement des élites, exerçant des fonctions publiques dans le cadre de structures technocratiques. Bien que les plus compétents ne soient pas aujourd'hui nécessairement les plus sages, la captation du pouvoir par les meilleurs procède encore d'un même principe aristocratique.

Parce qu'il pose des questions que nous n'avons pas résolues, ce texte continue de nous intéresser. En effet, entre la tentation démagogique et l'écueil technocratique, les démocraties modernes ne sont toujours pas parvenues à trouver un juste équilibre. Un classique des études de philosophie, à lire par devoir ou pour se laisser aller aux délices de l'analogie. --Paul Klein

Quatrième de couverture
La scène est au Pirée, qu'éclairent les flambeaux nocturnes de la procession en l'honneur de la déesse Bendis. Attablés dans la maison du vieux Céphale, Socrate et quelques amis entreprennent de discuter des récompenses promises au juste dans l'au-delà. Qui peut le mieux cerner l'essence de la justice ? La sagesse traditionnelle, les mythes anciens semblent impuissants et Socrate a vite raison des prétentions du sophiste Thrasymaque. Alors s'amorce avec Glaucon et Adimante, les frères de Platon placés en position d'interlocuteurs philosophes, un long entretien qui, de la justice dans la cité, remonte vers la justice de l'âme. L'histoire d'Athènes traverse sans cesse ce dialogue puissant, où la proposition d'une cité parfaite et de la royauté des philosophes est à la fois la réponse à la tourmente politique de la démocratie grecque et la recherche métaphysique des vertus de l'âme et des objets de la raison. Dans la traduction et le commentaire que je présente ici, j'ai cherché à construire l'équilibre le plus rigoureux possible entre une lecture centrée sur l'histoire et une autre qui prend la métaphysique comme foyer principal. Un des effets de cette perspective est d'éviter une position trop courante aujourd'hui, la dépolitisation de l'oeuvre. L'inquiétude de celui qui aspire à la justice, Platon ne cesse de le rappeler, n'est-elle pas indissociablement éthique et politique ? - Georges Leroux

Commentaires clients

Commentaires clients les plus utiles

63 internautes sur 66 ont trouvé ce commentaire utile.
Quelle traduction de la République de Platon?
Par Thomas
La traduction de Pierre Pachet (Folio Essais) est idéale parce qu'elle combine la fidélité au texte grec à une belle version en français, malheureusement il y peu de notes explicatives.
Celle de Georges Leroux (GF Flammarion) est indispensable par la richesse des notes, bien que la version française soit plus technique et académique que littéraire.
Celle de Jacques Cazeaux (Livre de Poche) a peu de notes et n'atteint pas la clarté de celle de Pierre Pachet.

8 internautes sur 11 ont trouvé ce commentaire utile.
Très belle édition
Par Denis Collin
Le texte est un classique, et même une oeuvre fondatrice. L'édition Leroux publiée par GF possède un arsenal de notes et quelques appendices qui aident le novice. C'est aussi une belle traduction. A mettre en toutes les mains.

9 internautes sur 15 ont trouvé ce commentaire utile.
Oeuvre superbe, edition bof !
Par L. xavier
Impossible de remettre en question Platon : La Republique est un livre génial !! 
Concernant cette édition, quelques points pas trop top : 
- mal imprimé : beaucoup de caractères effacés 
- l'orthographe pas toujours nickel 
- les dates données en repére dans la préface sont toutes fausses 
- la profusion des commentaires rend le livre illisible: tout les deux mots il faut aller à la fin du bouquin pour les lires et ceux-ci ne sont pas toujours très judicieux. 

Heureusment que l'Oeuvre est indiscutable !