Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes - Discours sur les sciences et les arts, Jean-Jacques Rousseau

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Il s'y révèle le porte©parole des humiliés et des offensés, l'interprète de tous ceux que l'ordre social, à Genève comme en France, condamne à vivre en situation d'étrangers. Non seulement il s'adresse à tous les hommes, mais il est résolu à leur offrir, par ses écrits, l'image de l'homme intégral. Il va désigner l'universel, l'indiquant à la fois dans l'ordre des faits et dans celui du devoir. En même temps, il découvre sa grande manière, une éloquence altière, qui situe son enjeu au plus haut. Polémique, raisonnement, érudition, imagination, tout s'assemble dans une ferveur intellectuelle sans égale.

Détails sur le produit

• Rang parmi les ventes Amazon: #9222 dans Livres
• Publié le: 1995-01-01
• Langue d'origine: Français
• Reliure: Poche
• 282 pages

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Qu'y a-t-il de naturel en l'homme ? Jean-Jacques Rousseau, dans sonDiscours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, publié en 1755, imagine l'humanité dans sa condition primitive, à une époque où elle ne vivait encore que d'après sa constitution première. Le tableau qu'il dresse de cet état de nature originel fait ressortir l'existence de différences physiques mais d'aucune distribution inégale de droits entre les hommes. C'est l'institution sociale et l'invention du droit qui fera naître les inégalités. Rousseau nous raconte l'enchaînement des circonstances qui dut conduire le genre humain à s'éloigner de son heureuse condition originelle et à devoir recourir à l'autorité d'un État pour sauvegarder la vie et la liberté de chacun.

Au cours de l'histoire, l'homme se socialise, apprend à parler, à aimer ; il s'humanise en s'éloignant de sa première condition, simple, heureuse mais quasi animale. Une manière pour Rousseau de formuler la contradiction de la condition humaine : historique, insatisfaite, mais aussi hantée par le rêve de la nature et du bonheur.

Un texte d'une grande éloquence qui ne peut que toucher son lecteur. --Emilio Balturi